‘전쟁을 기념하는 곳에서 인권과 평화를 말하는 곳으로’
한국전쟁 70년,
-용산 전쟁기념관 전 한국전쟁 전시내용 변화 촉구 및 정책 제안 시민사회 연대기자회견-
일시: 2020년 6월 25일(목) 오전 10시
장소:용산 전쟁기념관 전쟁조형물 앞
<기자회견문>
‘한국전쟁 70년’
–용산 전쟁기념관, 전쟁을 기념하는 곳에서 인권과 평화를 말하는 곳으로–
한국전쟁이 발발한 지 70년이다. 올해 정부 차원으로 진행되는 한국전쟁 70주년 사업내용에는 노근리 사건 70주년 추모제나 한국전쟁 전후 민간인 희생자 전국 합동 추모제 등이 있다. 한국전쟁 당시 국군이나 미군에 의한 민간인 학살을 성찰하는 행사로 이전과는 다른 변화의 움직임이다.
그렇다면 한국전쟁과 관련한 국가의 ‘공식기억’이라 할 수 있는 이 곳 용산 전쟁기념관은 어떠한가. 국가권력의 잘못으로 인정되고 국가추념일로 지정된 제주4⸳3은 공산좌익들의 끈질긴 선거방해 책동으로 규정되어 있으며, 대법원 재심 결정에서 국가권력의 민간인 학살을 인정한 여순사건은 전쟁 전 남한의 전투력을 소모시키기 위한 좌익과 게릴라의 무장투쟁으로 설명된다. 개전 직후 군 통수권자였던 이승만이 국민을 버리고 벌인 도피행각은 감춰지고 수백여 명의 군인과 민간인을 수장시킨 한강 인도교 폭파는 북한군을 방어한 성공적인 전술로 평가된다. 인천상륙작전을 맥아더의 영웅적 작전으로 묘사하면서도 그 과정에서 무차별적인 폭격으로 희생된 월미도 주민들의 죽음은 배제된다.
민간인들의 희생만 말하지 않은 것이 아니다. 휴전회담이 시작되며 멈출 수 있었던 전투, 고지전의 과정에서 숨져간 수많은 군인들의 이야기는 국군의 성장에 기여한 평가 속에 감춰지고 전쟁의 숨은 영웅이라고 치켜세우지만, 착취에 가까운 강제동원 과정과 열악한 처우로 인해 생존권을 위협받았던 노무자들의 고통은 삭제된다. 그 외에도 보도연맹 학살사건, 부역혐의자 학살사건, 미군의 무차별적인 공중 폭격으로 숨져간 민간인들, 전시성폭력이라고 볼 수 있는 한국군, 연합군 ‘위안부’ 동원 등 한국전쟁 중 국가권력에 의해 피해를 입은 수많은 고통과 참상을 전쟁기념관은 철저히 외면하고 있다.
최근 한국전쟁 그리고 그 전후의 사건들에 대한 역사적 재평가가 이뤄지고 있다. 제주4⸳3 당시 불법적인 군법회의에 회부돼 처벌받은 수형인들에 대한 무죄 취지의 공소기각 판결이 있었으며 여순사건 희생자에 대한 재심에서 무죄가 선고되기도 했다. 지난달 국회를 통과한 과거사법은 한국전쟁 당시 국가권력에 의한 민간인 학살과 관련한 진실규명을 국가의 책임으로 규정하고 있다. 2005년부터 2010년까지 진실화해를위한과거사정리위원회의 조사를 통해 진실이 규명된 군대 등 국가권력에 의한 민간인 학살사건들의 권고사항에는 관련 사실을 역사기록물에 추가하고 잘못된 기술은 정정해야 하며 전시인권교육과 평화인권교육을 강화하라는 내용이 빠짐없이 들어있다. 그런 점에서 보면 용산 전쟁기념관은 국가차원에서 밝혀진 진실들에 대한 전시의무를 위배하고 있는 것이다.
“전쟁에 관한 자료를 수집·보존하고 전쟁의 교훈을 통해 전쟁 예방과 조국의 평화적 통일을 이룩하는데 이바지함을 목적으로 한다.”
전쟁기념사업회법 제1조의 내용이다. 전쟁기념관이 수집하고 보존한 전쟁에 관한 자료란 과연 어떤 내용인가. 주지하다시피 전쟁기념관 한국전쟁 전시 내용의 대부분은 전투와 무기, 그리고 나라를 위해 몸을 바쳤다는 전쟁영웅에 대한 기념으로 채워져 있다. 이러한 전시 내용의 근간에는 전쟁은 군인만의 일이며, 전쟁으로 인한 수많은 죽음 중 오로지 국가를 위한 죽음만이 기념할만한 것이라는 인식이 자리한다. 군인이 한국전쟁을 겪은 당사자임은 분명하지만 또 다른 전쟁 피해 당사자의 경험을 전시하는 것은 꼭 필요하다. 이를 통해 전쟁기념관의 관람자들은 진정한 전쟁과 평화의 의미에 대해 성찰할 수 있을 것이기 때문이다.
1년에 200만 명 이상의 시민이 전쟁기념관을 관람하며 그 중 70만 명 이상은 어린이와 청소년들이다. 전쟁에 대한 기억을 통해 평화의 소중함과 인권의 가치를 교육한다는 측면에서 그리고 한국전쟁 70년을 맞아 전쟁을 다시 기억하고 다시 그 같은 참화가 없기 위한 성찰을 위해서도 전쟁기념관의 전시내용은 변화되어야 한다.
전쟁기념관이라는 명칭도 바꾸어야 한다. 기념의 사전적 의미는 어떤 뜻 깊은 일이나 훌륭한 인물 등을 오래도록 잊지 않고 마음에 간직함을 뜻한다. 그런 점에서 ‘전쟁기념’이라는 복합명사는 전쟁을 미화하는 의미로 해석될 수 있는 오류를 범하고 있다. 현대사에서 가장 고통스러운 사건인 한국전쟁을 기념하고 미화해서야 되겠는가.
한국전쟁 70년, 전쟁을 어떻게 기억할 것인가의 문제는 어떻게 전쟁을 멈추고 평화를 만들어갈 것인가의 문제와 연관된다. 한반도의 평화가 다시 위태롭다. 어렵사리 이어지던 대화와 협상의 움직임이 멈춘 여러 이유 중에는 우리사회에 뿌리깊게 자리하고 있는 적대의 이데올로기가 존재하고 있다. 그리고 그 중심에 군사정권시절 전후세대 반북 안보관 확립을 목적으로 기획되고 건립된 용산 전쟁기념관이 있다.
적대와 힘에 의한 평화, 왜곡된 역사인식으로는 전쟁을 멈출 수도 진정한 평화를 만들어 갈 수도 없다. 용산 전쟁기념관의 한국전쟁 관련 전시내용이 변화되어야 하는 이유다. 오늘 이 자리에 모인 43개 시민사회단체는 용산 전쟁기념관을 변화시키기 위한 실천을 멈추지 않을 것이다.
2020년 6월 25일
기자회견 참가자 일동
<기자회견 공동주최 단체>
(사)제주4·3범국민위원회/(사)제주다크투어/(사)한국전쟁전후민간인희생자전국유족회/4·9통일평화재단/NCCK 화해통일위원회/경계를넘어/군인권센터/금정굴인권평화재단/녹색연합/다산인권센터/대안문화공간 품&페다고지/대안문화연대/두레방/문화연대/민들레_국가폭력피해자와함께하는사람들/민족문제연구소/민주사회를위한변호사모임 과거사청산위원회/민주사회를위한변호사모임 미군문제연구위원회/섬돌향린교회/성프란치스코평화센터/식민지역사박물관/아시아평화인권연대/열린군대를위한시민연대/인권과평화를위한국제민주연대/인권교육센터 들/인권운동공간 활/인권운동네트워크 바람/인권운동사랑방/인권중심사람/작은형제회(프란치스코회) JPIC/재경제주4·3희생자유족청년회/전국민주노동조합총연맹/전쟁없는세상/제주평화인권센터/천주교 인권위원회/천주교정의구현전국연합/평택평화센터/평화를만드는여성회/평화바람/평화재향군인회/피스모모/한베평화재단/향린교회 (가나다순, 총 43개 단체)